Historia de Mar de las Pampas
Sintesis del articulo de Marisa Arredondo, publicado en el periodico Nuevo Planeta, Noviembre de 1997
En el mes de Abril de 1957, una prestigiosa firma de rematadores de plaza, publico un aviso que decia : " Entre Mar del Plata y Pinamar, frente al mar, en dos grandes lotes, por orden judicial remataremos.", de esta forma, comenzo la historia de Mar de las Pampas. Todo el terreno, estaba cubierto por cordones de medanos, lo que le daba un aspecto de paisaje lunar, ni una brizna de pasto, ni de pajaros, nada. Solo algunas aves marinas en la costa.
Para iniciar los trabajos de fijacion y forestacion en mar de las pampas, no solo hubo que reunir antecedentes tecnicos, sino tambien materiales como ser diversas especies de pastos, semillas, arbustos , plantines de arboles , material de cobertura y otros elementos entre los que se conto un jeep de tercera o cuarta mano , y lo que fue mas importante hombres que conocieran el trabajo y tuvieran fe en la empresa que se iba a acometer. No puede escribirse esta resena sin rendir un justiciero homenaje a esos hombres que afrontaron intemperies, no conocieron horarios , ni feriados, ni comodidades de ninguna especie , ni techo cuando llovia o el sol calcinaba la arena. Todos los que intervinieron en la obra se identificaron con la lucha contra la arena que despiadada se deplazaba y en todas las direcciones destruyendo en horas el trabajo de semanas. Al dia siguiente habia que volver a empezar , asi una y otra vez y otra , y lo peor es que no se sabia hasta cuando. Al fin , pudo la tecnica , el trabajo , y uno a uno los medanos fueron dominados, y se convirtieron en bosque, el bosque tuvo su vida propia , con sus insectos, sus aves y su espiritu , su musica, y seria en lo sucesivo abrigo para los seres que lo habitaran.
Otra síntesis
A principios del siglo XVIII, la antigua población pampa que hasta entonces dominara en la inmensa llanura comenzó a desaparecer, siendo reemplazada por otra, de caracteres distintos y de estirpe araucana. Tanto por tradición, como por tener el mismo hábitat de la antigua, la población nueva continuó siendo denominada "Pampa" por los vecinos de las ciudades de Buenos Aires, Córdoba y San Luis, asentadas en la periferia de sus dominios. Dos hechos favorecieron la perduración del nombre. Primero el hecho de que se tratara en ambos casos de poblaciones nómadas, sin asiento fijo. Segundo, por el hecho de que la sustitución étnica fue un proceso de carácter gradual, apenas perceptible al principio. Comenzó produciéndose una infiltración de los grupos pampas por araucanos venidos de Chile. Continuó y se acrecentó la infiltración a medida que avanzaba el siglo XVIII, hasta que los grupos fueron preponderantemente araucanos.
Por otra parte, como la llanura que fuera hábitat de los antiguos Pampas no estaba ocupada permanentemente por la población blanca, el proceso sustitutivo de la vieja población indígena por la nueva se produjo lejos de los ojos de los vecinos de las ciudades. Por la época, los indios que vagaban por la Pampa estaban todos en situación de alzados (aucáes), y la individualización de los grupos se hacía a través de los caciques. De manera que ya en el siglo pasado se había borrado el recuerdo, si es que alguna vez haya existido, de la pretérita existencia en la Pampa de indios que no eran araucanos. Fue Roberto Lehmann-Nitsche quien, llamara primeramente la atención sobre la existencia en la Pampa de una lengua que no era araucana, ni patagona, ni puelche-guénaken. En un primer momento no quiso atribuirle ningún nombre étnico, llamándola sencillamente "lengua Het". Pero posteriormente la atribuyó, equivocadamente, a los Chechehets, grupo puelche-guénaken.
Se entiende por "Pampas antiguos" o, sencillamente, Pampas, a secas, al conjunto de parcialidades que tenían como hábitat las inmensas llanuras de las que tomaron nombre, y que se extendían desde el Atlántico al Desaguadero-Salado; desde el sur de las ciudades de San Luis, Río Cuarto y Río Tercero, hasta las inmediaciones de las sierras del sur de Buenos Aires. Lógicamente, si se considera la enorme extensión del área ocupada, y la movilidad de los grupos que la ocupaban, su grado de homogeneidad no pudo ser desmesuradamente grande. La parte de estos indios más antiguamente conocida es la de los llamados Querandíes. Vivían en la región que tiene como centro a la ciudad de Buenos Aires de Buenos Aires. Por el norte llegaban hasta el río Carcarañá; por el este, al mar y río de la Plata; por el sur hasta un límite indeterminado, pero situado más allá del Salado de Buenos Aires; y por el oeste extendían sus correrías hasta el mismo pie de la Sierra Grande de Córdoba.
Consecuentemente, constituyen el sector oriental de la gran entidad étnica en cuestión. De acuerdo a Tomás Falkner, los Pampas se dividían en dos grandes sectores. En su propia lengua se decían el uno Taluhet, que ocupaban la parte oriental y norte del área (Pampa húmeda); mientras que el otro sector se conocía como Diuihet y dominaba la parte occidental y sur (Pampa seca). El P. Lozano denominó "Pampas de Córdoba" a los del sector occidental, y "Pampas de Buenos Aires" a los del oriental, señalando que a estos últimos se los tildaba de "Carayhet", denominación que el autor traduce como "Pampas adherentes a los españoles". Esta denominación se hallaba tan bien fundamentada que posteriormente, cuando la población de la Pampa estaba completamente araucanizada, ambas subdivisiones permanecieron.